焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁书籍、活埋儒士方士的事件。
焚书
中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入青铜时代，中国的社会生产力得到了较大的发展，一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况，希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定，百姓不再流离失所的救世之路。于是产生了诸多的学派学说，并撰写出无数著作，史称诸子百家。
公元前221年，中国历史上第一个大一统的专制王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”（《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。）。
隋朝牛弘提出“五厄”之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书，二是西汉末赤眉起义军入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是魏师入郢。
坑儒
而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解，在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀，史称“坑儒”。
另有一说，这件事是由几个方士的畏罪逃亡引起的。原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。他甚至宣称：“吾慕真人， 自谓‘真人’，不称‘朕’。”而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，还说秦始皇“刚戾自用”，“专任狱吏”，“贪于权势”，未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名书生以巨石掩埋。
除了坑杀于咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北监蒙恬于上郡。
医宗金鉴是文言文还是白化文
国学书籍有：
1、左传：
《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
2、中庸：
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界。
3、大学：
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
4、孟子：
《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。
5、论语：
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
1. 医宗金鉴全文
。《医宗金鉴》被《四库全书》收入，在《四库全书总目提要》中对《医宗金鉴》有很高的评价。自成书以来，这部御制钦定的太医院教科书就被一再的翻刻重印，广为流传。公元1739年，乾隆皇帝诏令太医院右院判吴谦主持编纂一套大型的医学丛书。吴谦，字六吉，安徽歙县人，他是清朝雍正、乾隆年间的名医。吴谦奉旨后，下令征集全国的各种新旧医书，并挑选了精通医学兼通文理的70多位官员共同编修。历时三年的时间，终于编辑完成。《医宗金鉴》全书共分90卷，是我国综合性中医医书中比较完善而又简要的一种。全书采集了上自春秋战国，下至明清时期历代医书的精华。图、说、方、论俱备，并附有歌诀，便于记诵，尤其切合临床实用。流传极为广泛。
当然是没有彩色的图了
2. 请问《医宗金鉴》 跟《伤寒杂病论》 哪个版本好《金鉴》旧书的话：上海文新书局代印的
新书的话：人民卫生出版社1963年精装的那个不错，现在的也行，就是容易翻烂。
《伤寒杂病论》是两本书：《伤寒论》和《金匮要略》。不要买“梅花本”的，有错字！《内经》“梅花本”好，伤寒不是。
你就买人卫的就行了，也可以买成无己的《注解伤寒论》人卫的。如果想深入的研究伤寒，推荐上海科技出版社《伤寒论译释》，有原文和各种考证，各家注解，相当于买了很多本书。这个是目前研究学习伤寒最好的书，也可以看做是《伤寒》的工具书。
3. 《医宗金鉴》自学可以读懂吗在掌握文言文基础的情况下，《医宗金鉴》自学可以读懂。
相关介绍：
《医宗金鉴》被《四库全书》收入。自成书以来，这部御制钦定的太医院教科书就被一再的翻刻重印。《医宗金鉴》全书共分90卷，是中国综合性中医医书中比较完善而又简要的一种。该书特点图、说、方、论俱备，歌诀助诵。细读之有着十分明显的时代性，适应18世纪中国疾病谱。
扩展资料
《医宗金鉴》的编纂与《四库全书》有些相似，最初是向民间大量搜集相关的医学书籍，规定“全国除书坊现行医书外，有旧医书无版者，新医书未刻者，并家藏秘书及世传经验良方，由地方官婉谕购买，或借抄录，或本人愿自献者，集送太医院命官纂修。
从这一意义上而言，《医宗金鉴》就是汇集众医家之长，驳其错杂而成。《医宗全鉴》问世后，造成了很大的影响，作为官修医学著作，此后广泛应用到日常诊疗中。这既是由于该书内容的丰富简约，深受读者喜爱，同时，乾隆皇帝给予的高度评价与肯定，也助了一臂之力。
本文来自作者[紫旋]投稿，不代表琅梓号立场，如若转载，请注明出处：https://langziahui.cn/jyfx/743.html
评论列表（3条）
我是琅梓号的签约作者“紫旋”
本文概览：焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁书籍、活埋儒士方士的事件。焚书中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入青铜时代，中国的社会生产力得到了较大的发...
文章不错《谁知道焚书坑儒是哪个朝代的事》内容很有帮助