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《打眼》
本书通过二十余个独立成篇的故事，讲述了作者和朋友们在古玩行当里的“打眼”（上当）经历，向读者说明一个道理：爱好文玩，戒之在得。
防止打眼，戒贪极其必要，其次才是努力认真地学习各类知识。从这点上讲，本书的重要性超过了任何一本指示收藏的专业书籍……读此书不单是听别人上当的故事，而是要弄明白人生的一个道理。
《骨董说奇珍》
是北京琉璃厂的叙述性书籍,也是古董三部曲当中的一本.写的非常生动,很深刻的反映了从清代末年至今古玩界的变化与发展.
《传世古》
光绪年间，钱学昌盛。杭州祥符镇大户人家祥符必魁玩古成瘾，弃官为民后，半生致力于钱学，不料江湖险恶，竞被人用赝品 “国宝金匮直万”钱骗走了半条街的房产。临终前，他叮嘱儿孙：定要觅得“国宝金匮直万”钱，以雪家耻。
祥符后人秉承先人遗志，苦苦追寻，颠沛流离，最终落脚襄阳。嫡孙祥符元坤因治学多年，历练成“襄阳钱王”，誉满汉水流域。他看重名节，却误入花船；暗恋沈氏，却不提婚配，宽容仇家，却屡遭陷害……虽命途多舛却矢志不渝，执意要找到那枚魂牵梦萦的“国宝金匮值万”钱。
然而，经考证，“国宝金匮直万”乃西汉王莽时期“金银入库凭证，非钱也”。祥符家世代追寻的，原是一个美丽的幻影。
一段寻宝传奇，融会家族古今。
小说以古钱币为中心意象，以浓郁精深的汉水文化和钱币文化为背景，通过“我” 的追索，运用时空交替的叙述方式，向读者展示了一幅精神守望的瑰丽画卷，在引导和激励人们追求精神享受的同时，深刻揭示了支撑这种享受的艰辛与磨砺。
小说具有深邃的文化内涵和浓烈的传奇色彩。
《大瓷商》-(上.下)
本书以清末民初为宏大的时代背景，以千年古镇神为故事发生地，以宫廷党争、政权更迭、外交风云为故事推动力，以神镇两个钧瓷世家数十年的恩怨仇恨为矛盾线索，以具有华夏九州、皇权为象征的禹王九鼎为故事核心，读来酣畅淋漓，震撼人心。首次从人性的最深层面对豫商文化进行了深入的探究与精妙的诠释。
《闯荡古玩江湖》
你想知道古玩市场的来龙去脉吗？你想知道古玩市场的规矩吗？你想知道古玩市场的惊险故事吗？
本书告诉你：古玩市场的变化规律和发展走向；如何把握古玩投资的时机和心态；当前古玩界的怪圈；古玩行的规矩；哪些是买了就赚卖了就赔的好东西。
本书集知识性、趣味性和实用性于一体，会使集藏爱好者提高投资技巧，少走弯路，少交“学费”。
文物鉴赏手册、古玩指南全编、中华文物鉴赏秘要、赵汝珍的《收藏指南》、马未都的《马说收藏》学习古玩的第一课有两个基本观点:
1.长期准备
当今社会,由于各种媒体的大力宣传,许多人就冲着发大财的想法冲入古玩圈内,这不免带上一种急功近利的心态。这是玩古玩的大忌。
玩古玩首先要有理论基础。古玩的门类多范围广，涉及我国古代文化艺术品，涉及到的知识也很宽广深奥。要有基本的历史知识;起码，你玩到什么年代，对于这个年代的基本政治经济和文化水平要了解，要具备中国传统书画文字学、工艺美术史等基础，对历史如唐、宋、元、明、清的朝代背景比较熟悉，对当时所盛行的相关因素能有一定的知晓，都会对学习古玩有很大的帮助。
学古玩绝不是像现在有些地方开办的鉴定学习班，大家一上课看几本书就明白？知识靠悟性和刻苦精神日积月累地逐步提高。老古玩行讲究“师傅领进门，修行在个人”；。数百年来古玩铺出的徒弟何止成千上万，但能在这行当里站得住脚的人并不多，可见这里面的学问决非短期可掌握。老古玩行里没有人敢说：“我懂古玩。”这也不是他们喜欢谦虚，这说的是实话。老古玩行将收藏品种分为四大门类，即金石、字画、陶瓷和杂项。金石主要指青铜器和碑帖，字画收藏行话叫吃软片，瓷器收藏行话叫吃硬片，这三项之外便列入杂项。老古玩人往往只是说自己在某项具体文物上有点眼力，能看出真假，比如字画，也只能说自己善于看某个朝代或是某个人的字画，而不能说只要是字画都能看个清楚明白。玩瓷器的对某个年代某个窑口特别在行是有可能的,对所有都能鉴定,其实是不自量力的井底之蛙。在古玩市场上，大大小小、林林总总、误假为真和误真为假的事说来不计其数。今天,你觉得己经掌握了某项知识成了这方面的高手,明天仿假高手又突破了你所谓的"不可能仿出来"的局限。道高一尺,魔高一丈,古玩的真赝问题，始终在挑战着买家的眼力。很多成功人士在商海搏击，事业有成，收入丰厚,他们有足够的资金和胆识在高风险的行业中投资，凭着以往的经验杀进古玩圈,但由于缺乏基本功,结果被"朋友"和"商家"当猴耍，几十万、几百万地"吃药",当了骗子的"提款机"。这种真实故事每天都发生中。
古玩这门深奥的大学，进去了却不容易毕业;即使是行家、专家也难免有走眼的时候。。古玩界所说玩古要具有眼力、魄力、财力,这三力中眼力是最重要的。知识必须"与时俱进",要长期地当一个谦虚的学生才会少"走眼"。
2.吃透两头
我认为古玩界所说的"吃透两头"是最重要的学习方法。
所谓两头就是一头真一头假。真者，就是博物馆的80年代以前的馆藏品,就是真出土的器物(如瓷片等)。遇上真正的文物一定要仔细地从各个角度反复地看，经常看，看后思,思后再看,“学而不思则惘，思而不学则怠”;直到闭上眼晴都能对这件真品所有特征模样了如指掌。对于市场上在买的假品，或自已手上的赝品也要象看真品一样的精神去仔细观察,切实分清真与假之间的共同点与差别点。要特别注意的是对高仿品的鉴别。杀伤力最大的是这类货。玩瓷器的一定要去"仿假圣地"----景德镇去深入考察，笔者曾多次到景德镇,每次都"大跌眼镜"。看到的那些高仿品的价格都在万元以上，某些仿的特别逼真的高档明、清官窑货甚至在十万元以上,某些仿制者甚至夸口"这件货进入XX地方,就可以达到X倍的价格"。这些货的仿真度如果没有十分功力还真不易辨别,决不是古玩市场所看到的那种"一目十行"的低仿品,与几年前的仿品也决不可同日而语了。在景镇还碰到这样的好笑事，某仿制元青花的高手仿的"不到位"而打碎扔到家门口的碎片，每天都有心人捡得一片不留。据说到了古玩市场都是可卖好价钱的标准瓷片。目前，最可怕的是:高仿品层出不穷地在一些权威机构里被卖掉，人们的眼睛被看坏了，认为这就是真品;反而真品摆在他们手上看不懂了;还真应了红楼梦里的一句话，"假作真时真亦假";这种怪象反复发生后将会严重地挫伤广大收藏者的积极性,最终将给古玩界带来象炒股一样的恶果。
俗话说:良师益友。在玩古过程中，要多向与那些道德与眼力都好的人交谈和学习, 但绝不要互相做生意,"君子之交淡如水",在一种坦率而没有钱味的气氛中，双方心情会更愉快,宜于交流心得。往往，当一个人碰到的难题不知所解时，旁边一句话马上茅塞顿开。
还要注意，既要尊重所有内行的人但不要盲目崇拜，而要带着批判的精神去听任何人的话,一件东西的误判，其实就隐藏着今后自已也会吃药的可能性。东西的真假不是某人某句对和错所能定性的，而是以铁证为依据的。不要轻听这件东西是那里那里去的故事，而要凭自己积累的知识来分析;看不懂或没有十分把握绝不要买，宁可放过而不要上当，只要有眼力就不怕买不到好货。古代人说“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,现代古玩者说"多看少买",这些都是玩古的至理名言。
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