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这句话是唐太宗说的。
出自唐代吴兢的《贞观政要》。
原文：
唐太宗说：“秦始皇平六国，隋炀帝富有四海，既骄且逸，一朝而败，吾亦何得自骄也？言念于此，不觉惕焉震惧。”
译文：
秦始皇平定了六个国家，隋炀帝统治着全中国，（但是他们）既骄傲又懒惰，最终一时间完全失败，我有什么（资本）值得骄傲的？想到这些话，不自觉地感到警惕，甚至极度惊恐。
扩展资料
创作背景
《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。
《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视。
书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。
书中提出了”君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，”爱之如一”较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。
典故
唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。
贞观之治是在唐太宗李世民的治理下出现的，李世民深知隋王朝灭国的教训，所以在继位之后实行了一系列的措施来治理国家，尤其是在法制建设上做到了铁面无私，同时也在大力的发展政治经济文化，为以后的开元盛世建立了良好的基础。
唐朝是在隋朝灭亡之后建立起来的新的政权，唐太宗亲眼目睹了大隋在农民战争中土崩瓦解认识到农民阶级在国家统治中的重要作用，所以唐太宗常以隋炀帝为反面教材时刻惊醒告诫自己和部下要爱民如子，让老百姓安居乐业国家才可以发展经济走向富强。
从下面五个方面就可以看出唐太宗在治理国家时做出的贡献：
1、唯才是举不问出身。原太子李建成的旧臣魏征以前曾当过道士建议杀掉太宗，尉迟敬德和秦琼都曾是降将但唐太宗不计前嫌知人善用。后来还重用了房玄龄杜如晦长孙无忌褚遂良等忠直廉洁之士为唐王朝初期招揽了一批文武人才。
2、完善制度趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制特设政事堂以利于合议问政还可以让三省互相牵制，地方上延续了隋朝的郡县两级制分全国为十个监区(道)此外还实行了均田制租庸调制科举制等，他还下令合并州县减轻农民负担。
3、法制建国唐太宗十分注重法制建设执法时铁面无私但量刑时又十分谨慎，在贞观之治时真正做到了王子犯法与民同罪。制订了贞观律做到公平公正那时官吏清正廉洁各司其职老百姓安居乐业。
4、加强军队和边防建设唐太宗在继位前就跟随其父参加了多次发的战役平定了叛乱深知武装力量的重要性，所以在继位之初大力推行府兵制先后平定了周边多个小国四方服悦唐朝由此声名远播。
5、发展经济唐太宗很是爱惜民力从不轻易征发徭役，关注农业生产节省政府开支减轻人民负担开通了“丝绸之路”加强东西方经济文化交流促进了经济的发展。
贞观时期在唐太宗的治理下政治上清明廉洁制度上更加公平公正国防力量加强了经济上繁荣昌盛，老百姓安居乐业丰衣足食犯罪率减少了，人民心中没有怨气自然的就出现了“路不拾遗夜不闭户”的现象。
百度百科--贞观政要
贞观初年唐太宗谓侍臣曰什么？
译文：唐太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。
原文：（唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。
出处：出自唐代吴兢的《贞观政要》。
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《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。
为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视。
书中所记述的封建政治问题是全面而详备的。吴兢把君主作为封建政权的关键，他在开卷的第一篇《君道》中，首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明：要想当好君主，必先安定百姓，要想安定天下，必须先正自身。
把安民与修养自身当作为君的两个要素，对于君主的个人修养，他以唐太宗为例，说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。做到这两点，是唐太宗成功的关键，从历代统治者的施政实践上看，这两条对于政权安危具有普遍意义。
百度百科-为人大须学问
百度百科-贞观政要
翻译是：贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：做君主的法则。
出自《贞观政要》，书中首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明：要想当好君主，必先安定百姓，要想安定天下，必须先正自身。
把安民与修养自身当作为君的两个要素，对于君主的个人修养，他以唐太宗为例，说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。做到这两点，是唐太宗成功的关键，从历代统治者的施政实践上看，这两条对于政权安危具有普遍意义。
创作背景
吴兢著《贞观政要》旨在歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等。
内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。
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