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感恩父母的国学经典励志语录：
1、父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。
2、中国的孝文化在灿烂辉煌的中华文明史中有着举足轻重的地位，我们一起随着孩子们的脚步来感受中国的孝文化：父母呼唤，及时回答;父母交待的事情，立即去做;外出时，告诉父母去处;要爱护自己的身体，不使之受到伤害，让父母忧虑……很多爸爸妈妈也说，有了国学经典诵读，孩子比以前更懂事了，会帮家里做一些家务了，会懂得体谅父母的辛苦了!
3、通过诵读国学经典，让小朋友们从国学经典中汲取精华，懂得孝顺感恩父母是中华民族的传统美德，让学生了解父母之爱，感受父母之情，体验亲情的无私和伟大。“用国学浸润童心，用孝行感恩父母”是建澜小学每一天都在进行的一项“美德”教育。
4、百善孝为先。
5、孝道是中华民族的基本传统道德行为准则，几千年来，人们把忠孝视为天性。
6、中国是礼仪之邦，正衣冠→学拜礼，让宝贝们在丰富的国学礼仪中学会孝敬父母、尊重长辈。
7、父母教，须敬听;父母责，须顺承。
8、孝是什么?孝是给父母端上的一杯茶，孝是对父母的一句问候，孝是陪伴父母的每一刻。感恩父母，从小做起。
9、父母是孩子的第一任老师。书法是中国传统国学艺术，宝爸宝妈握着宝贝的小手，一同书写“人生第一字”!
10、父母在，不远行。
11、天地重孝孝当先一个孝字全家安。为人须当孝父母孝顺父母如敬天。孝子能把父母孝下辈孝儿照样还。自古忠臣多孝子君选贤臣举考廉。要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿。孝亲不教亲生所爱亲敬亲孝乃全可惜人多不知孝怎知孝能感动天。福禄皆因孝字得天将孝子另眼观。孝子贫穷终能好不孝虽富难平安。诸事不顺因不孝回心腹孝天理还。孝贵心诚无它妙孝字不分女共男。爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男。翁婆身上能尽孝双落孝来又落贤。和睦史弟就为孝这孝叫做顺气丸。和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢。男有百行首重孝孝字本是百行原。女得淑名先学孝三从四德孝为先。孝字传家孝是宝孝字站高孝路宽。能孝何在贫和富量力尽心孝不难。富孝鼎烹能致富贫孝菽水可承欢。贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘。富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天。孝从难处见真孝孝心不容一时宽。赶紧孝来孝孝孝亲由我孝寿由天。亲在当孝不和孝亲殁知孝孝难全。生前尽孝亲心悦死后尽孝予心酸。为人能把祖先孝这孝能使子孙贤。贤孝子孙钱难买着孝买来不用钱。孝字正心心能正孝字修身身能端。孝字齐家家能好孝字治国国能安。天下儿孙尽学孝一孝就是太平年。戒*戒赌都是孝孝子成材亲心欢。戒杀放生都是孝能积亲寿孝通天。惜谷惜字都是孝能积亲福孝非凡。真心为善是真孝万善都在孝里边。孝子在世声价重孝子去世万古传。此篇句句不离孝离孝人伦难周全。念得十遍千个孝消灾免难百孝篇。——国学经典《百孝经》
三字经励志小故事
笨鸟先飞
王守仁出生在一个封建贵族家庭。他父亲官至兵部尚书，但是，王守仁似乎一点儿也没有遗传到父亲的聪明。
他5岁还不能说话，当时大家都以为他是个哑巴，有的人还以为他根本就是一个白痴。但是他父亲不这样看，他觉得王守仁只是生病了，他四处寻访名医，只要听说哪里有名医，他就派人去请。到王守仁6岁的时候终于把病医治好了。
王守仁病好之后，智力却显得一般。因为小时候不会说话，也没有读过书，因此，比起别的小孩子，他显得更笨拙一些。有人风言风语：“他这么迟才开始学说话，当然笨啦!也别指望他以后会有大出息。”
小守仁本来就觉得自己比别人笨，现在又听到别人这样嘲笑自己，心理更加难受。他跑到父亲怀里哭诉：“父亲，别人都说我笨，我真的很笨吗?”
父亲听了他的话说：“孩子，你不笨。为父一定好好教你，你会有出息的。不用在乎别人的嘲笑，你自己发愤努力，争口气让那些人瞧瞧，好吗?”
有人父亲的鼓励，王守仁又有了信心。他始终记得父亲曾经给他讲过的“笨鸟先飞”的故事，并时时提醒自己要努力学习。平时读书，别人读一遍，他就读两遍、三遍，甚十遍。他抓紧时间，把别人玩耍的时间都花在学习上了。白天他认真听先生的课，放学后，趁着还没有吃饭或者吃饭后的时间，他一个人跑进父亲的书房，认真读书，直到家人催促他吃饭、睡觉。年年如此，从不间断。
父亲见守仁如此争气，心里很是高兴。他也耐心给小守仁辅导功课，有时还请一些大学者给他辅导。家里来了客人，谈论天下大事的时候，也让王守仁站在一边，向别人学习。母亲见了也非常欣慰，更加细心地照顾他。她不仅给他收拾出一间书房，还不许别人去打扰他读书。
就这样，在父母的鼓励支持和他自己的努力下，王守仁的学习成绩提高很快，先生的提问，他也回答得很有主见，最后竟成了先生的得意弟子。
就这样，王守仁凭借笨鸟先飞、刻苦勤奋的精神，长大后，成了的哲学家和教育家。
故事点评：其实，我们大家都是在同一个阶梯上的，只是因为自己想不想学习，想不想努力的愿因，如果你稍稍落后于别人，你就要有一种上进的心态，去付出更多，赶上大家的脚步。只要你能努力，笨鸟也能聪明，起飞，飞到那遥远的属于他的世界。
高山流水遇知音
春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。
一天，伯牙弹琴给钟子期听。伯牙小时候曾拜学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自己作曲，琴艺又大大提升。凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期可以做到这点。
一日，俞伯牙坐在高山之上弹奏《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。路过的樵夫钟子期驻足倾听，陶醉在其中，听后拍手赞叹道：“弹得真是太好了，琴声慷慨激昂，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前，先生志在高山。”伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中。钟子期听后高兴地说道：“真是妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。他们俩融融洽洽，从来没有发生过冲突。连游人也赞叹道：“钟子期真是俞伯牙的知音呀!”
可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上的知音去世了。伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。听着自己弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。伯牙想：“子期死了，谁又能说出我的心意呢?那弹琴又有什么意思呀!”想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：“没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，就让我的灵性随逝去的琴声去陪我的知音吧!”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
故事点评：高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。这就是后人也说是“高山流水遇知音”故事。人生得一知己足矣。
三字经励志小故事
三字经中是一本国学经典著作，非常具有教育意义!下面我跟大家分享几篇三字经小故事!
昔仲尼，师项橐(音驼)。古圣贤，尚勤学。
这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过，?人有生而知之者，有学而知之者，有学而不知者?。即使是生而知之者还是要学习，有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问，倚仗自己的天才胡作非为，就把自己给毁了。孔子是圣人，也还是活到老学到老，他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样。
项橐是春秋时期的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后世尊为?圣公?。相传，孔子有一次与弟子们东游。待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动。子路见状，停车呵斥道：?小孩子怎么不让车呢?碰到你怎么办? 童子说：?城池在此，车马安能通过?孔子探身道：?城在何处?童子说：?筑于足下。?孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的?城?中。童子问：?是城让车马，还是车马让城? 孔子笑道: ?好伶俐的童子!请问你叫什么名字，多大年龄? 小儿答道：?我叫项橐，年方七岁。请教您是哪一位?孔子答道：?我是鲁国孔丘?。 项橐惊道：?您就是鼎鼎大名的孔夫子!那么我请教您三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过?。 孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：?一言为定?! 项橐说：?天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛? 孔子摇头说：?我还真的不知道?。项橐得意道：?我来告诉你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。? 项橐再问：?请教什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?孔子答道：?江河湖海，水中都有鱼;柴草灯烛，是火就有烟;没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢?项橐听后晃着脑袋说：?不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。?
项橐又问：?什么山上无石?什么车子无轮?什么牛无犊?什么马无驹?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?孔子逗他道：?啊呀，我还是不知道。?项橐又道：?土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫?。
孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。这就是后世传说的?项橐三难孔夫子?的故事。
历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述，?三难?则纯属传说故事。山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山，名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的。
项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯都派人打探项橐的.住处，以便为我所用。为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现了。两国武士为争夺项橐打斗起来，吴人看劫持不成就将项橐刺死了，其时项橐年仅十二岁。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
赵中令是宋朝的中书令(宰相)赵普，这段话讲的是赵普半部《伦语》治天下的故事。赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友，他出身比较艰苦，少年时期没有好好读过书， 以后跟随赵匡胤打天下。宋朝开国后，赵普历任宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义两朝的宰相，自称半部《论语》帮助赵匡胤打天下，另外半部《论语》帮助赵匡义治理天下。 赵普白天忙于处理国家政务夜晚则读《鲁论》，所谓?鲁论?就是鲁国通行的《论语》二十篇。据说每当遇到重大问题，赵普总是说：?明天再做决策。?晚上回家以后，他从箱子里面拿出一本书仔细地读，第二天准能够提出一个很高明的见解。 时间久了大家都很奇怪，觉得赵普家里一定藏有什么秘籍宝典，于是买通他的家人打探这个秘密。有一天，家人趁他不在家把书拿出来一看，原来是《论语》。可是谁也不相信，怎么可能是人人皆知的《论语》呢? 赵匡胤得知此事，亲自到他家来探问，赵普就把那本《鲁论》拿了出来。赵匡胤说：?此为朕幼年所习，如今卿家还在读吗?赵普回答说：?齐家治国平天下的道理尽在其中?。宋太宗继位以后仍然想用赵普为宰相，有人说赵普的坏话，说他只能读《论语》。太宗如实以告，赵普说：?臣实不知书，只能读《论语》。我辅助太祖定天下只用了半部《论语》，尚有半部可以辅助陛下致太平?。故此?半部《论语》治天下?就成了中国文化史上的一句美谈。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
西汉时候有个人叫路温舒，字长君，山西潞州人，小时候给人放羊，家贫没有钱买书。中国在汉以前，非世家没有藏书，非自己下功夫抄录，就无书传学。那时候还没有纸张，非绢帛皮简无以为书，所以家贫就自然没有书可读了。
路温舒放羊时经常路过一片池塘，他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成与竹简一样尺寸，并将其编联在一起，然后借来《尚书》工工整整地抄到上面。有了蒲编书，他就一边放羊一边读书。因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为西汉著名的法律专家。
?削竹简?的是西汉的公孙弘。他出身贫贱，二十多岁时曾经当过县监狱的小官，后因过错被免了职。公孙弘本来就不甘心平庸，因为家境贫寒只好替别人放猪。他五十多岁的时候，经常跑到竹林里把竹子削成竹简，把借来的《春秋》和各家的注解，抄在竹简上面。汉武帝时期，公孙弘官至左内史、丞相，封为平津侯。
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